Beck C.H., Sachbücher, Mithridates im Paradies (Deutsch, Jürgen Trabant, 2003)

Eine einzige Sprache wurde im Paradies gesprochen. Mithridates, der letzte Gegner des universalen rö mischen Imperiums, sprach dagegen zweiundzwanzig Sprachen und verlor den Kampf gegen Rom. &bdquo Paradies&ldquo und &bdquo Mithridates&ldquo sind die beiden Pole des europä ischen Denkens der Sprache, deren jahrhundertelangen Streit das vorliegende Buch nachzeichnet und fü r deren hö chst unwahrscheinliche Versö hnung es plä diert. Sprache ist in der Geschichte des europä ischen Denkens eher als stö rend empfunden worden, sei es daß sie als Mittel der Verfü hrung (Eva, Babel) vorgefü hrt wurde, sei es daß man sie als Hindernis der wahren Erkenntnis ausmachte. Daß Sprache auß erdem noch in der Mannigfaltigkeit der vielen verschiedenen Sprache auftrat, konnte daher nur als eine zusä tzliche Bestrafung des Menschengeschlechts verstanden werden. Im Grunde hat sich an diesem allgemeinen, von den europä ischen Grü ndungsmythen erhobenen Befund bis heute wenig geä ndert. Sprachlosigkeit oder zumindest Einsprachigkeit &ndash das Paradies &ndash bleibt die Sehnsucht der westlichen Menschheit. Dabei hatte sich im Verlauf der historischen Entwicklung &ndash ausgehend von der rhetorischen und poetischen Freude an sprachlicher Kreativitä t &ndash durchaus eine Opposition zu dieser zä hneknirschenden Sprachkritik herausgebildet: Seit der Renaissance gibt es eine Liebe zu den Sprachen, und insbesondere seit Leibniz entdeckt Europa die Sprachen als einen wunderbaren Reichtum des menschlichen Geistes. Das Projekt der Sprachwissenschaft verdankt sich eigentlich der Erkundung dieser kostbaren Verschiedenheit des Denkens. An seinem Ende vermä hlt es sich allerdings wieder mit dem alten Sprachhaß der Philosophie. Der exklusive Blick auf die angeborene biologische Sprachfä higkeit und die politisch-ö konomische Vereinheitlichung der Menschheit lä ß t der Liebe zur Sprache und den sprachlichen Verschiedenheiten immer weniger Raum im Denken und Fü hlen der Menschen.