Der Beitrag der byzantinischen Gelehrten zur abendländischen Renaissance des 14. und 15. Jahrhundert, Fachbücher von Eva...

Aus dem Inhalt: Lydia Thorn: Das Briefcorpus des Manuel Chrysoloras: eine Blütenlese. Justin Mossay: Lettrés italogrecs und Kommentare der Werke von Grégoire de Nazianze, in Rom, zu Beginn der Renaissance. Michael Bringmann: Das Unionskonzil von 1439, die Medici und die zeitgenössische Kunst in Florenz. Stelian Brezeanu: La romanité und die Orthodoxie der Rumänen. Eine widersprüchliche Identität bei den italienischen Humanisten des 15. Jahrhunderts. Giorgio Fedalto: Simone Atumano, ein wenig bekannter Humanist. Anna Pontani: Konstantinopel zwischen Manuel Chrysoloras und Johannes Reuchlin. Albrecht Berger: Plethon in Italien. Jonathan Harris: Kardinal Bessarion und der ideale Staat. Chryssa Maltezou: Noch mehr zu den politischen Ansichten von Bessarion. Zdenka Janeković-Römer: Kardinal Bessarion und griechische Gelehrte in der Renaissance Dubrovnik und Dalmatien. Ernst-Friedrich Schultheiss: Arcadia translocata - Nürnbergs Zweitname „Noris“ als Vermächtnis von Humanisten, Professoren und Pegnesen. Klaus-Peter Todt: In Calumniatorem Platonis: Kardinal Johannes Bessarion (ca. 1403-1472) als Vermittler und Verteidiger der Philosophie Platons. Erich Trapp: Bessarion und die volkssprachliche Epistolographie. Eleftheria Wollny-Popota: Die Fresken von Benozzo Gozzoli in der Kapelle des Palazzo Medici-Riccardi in Florenz, das Florentiner Konzil von 1438/39 und der Humanismus der Byzantiner. Klaus-Henning Suchland: Nikolaus Cusanus und der byzantinische Humanismus. Tamas Glaser: Die Überreste der Hellenen. Lia Brad Chisacof: Byzantinische Tradition in den rumänischen Ländern: Eine Fallstudie.