Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft, Fachbücher von Jakob Friedrich Fries

Der Geist der Zeit ist es, der in unserer Geschichte lebt und sich verwandelt. Er ist der mächtige Beherrscher jedes Einzelnen, denn nur von ihm wird jeder genährt und grossgezogen. Nur von ihm hängt es ab, ob kleine Kraft das Grösste wirken oder die grösste unbemerkt erdrückt bleiben soll. Und doch ist es wieder im Kampf mit ihm, wo sich messen muss, wer für die Bildung des Geistes arbeiten will. Das gilt vor allem der Selbsttätigkeit der Vernunft im Philosophieren. Mir erschien als Hauptaufgabe die anthropologische Rechtfertigung aller philosophischen Grundwahrheiten. Nun hatte Kant die Rechtfertigung des Gebrauches der Kategorien mit dem Wort Deduktion benannt. Ich habe diese Benennung beibehalten, weil meine Rechtfertigung denselben Zweck hatte und bei richtiger Verständigung über die transzendentalen Beweise auch ähnliche Hilfsmittel anwendete. In der Ausführung aber wird aus meiner Deduktion freilich etwas ganz anderes. Ich habe es nicht, wie Kant, mit der blossen Rechtfertigung des Erfahrungsgebrauches zu tun, welche für ihn die Deduktion der Ideen unmöglich machte, sondern mir gilt die Aufgabe der Deduktion ganz gleichmässig für Kategorien und Ideen, für mathematischen und sittlichen Schematismus, indem alle Rechtfertigungen gleichmässig aus der Theorie der erkennenden Vernunft erhalten werden. Dadurch hat die Theorie der synthetischen Einheit und somit die Lehre von der Identität aller Apperzeptionen eine ganz andere Gestalt bekommen. Vorliegendes Werk ist der zweite von drei Bänden des deutschen Philosophen Jacob Friedrich Fries zur neuen oder anthropologischen Kritik der Vernunft. Fries behandelt hierin unter anderem die Untersuchung des logischen Gedankenlaufes seinem Gehalte nach, die Lehre von der vernünftigen Form der unmittelbaren Erkenntnis oder die Theorie der Einheit und Verbindung. Dieses Buch ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe der zweiten Auflage von 1831.