Passagen, Fachbücher, Beliebigkeitsethos und Zwangsästhetik (Deutsch, Benno H�bner, 1996)

Der Autor widerlegt die erneuten Versuche, fü r menschliches Wollen auch nach dem Zusammenbruch der (geschichts-)metaphysischen Legitimationssysteme noch a priori gü ltige Verbindlichkeiten herzustellen. Es gibt kein Sollen vor dem Wollen, weder in dem intersubjektiv durch Sprache vermittelten einzelnen Menschen (Apel), noch auß erhalb des Menschen (Hö sle). Ethos ist beliebig, zum Teil obsolet geworden. Wenn nun das ethische Defizit heute ü berwiegend ä sthetisch kompensiert wird - wo keine Wahrheiten mehr faszinieren, wird das Faszinosum zur Wahrheit -, erhebt sich die Frage, ob nicht ursprü nglich umgekehrt das Ethos und das Ethische im Ä sthetischen begrü ndet liegen. Denn Ethos, Sinn konnte sich erst dort konstituieren, wo es dem Menschen in der meta-physischen Bedü rftigkeit des ennui sinnvoll erschien, seine meta-physischen Ü berschussenergien in Anderem zu verbrauchen. Das Andere, Ethos als "la promesse du bonheur" war nur mö glich durch "le bonheur de la promesse", einem genuin ä sthetischen Phä nomen.