Passagen, Fachbücher, Sehnsucht und Finsternis (Deutsch, Cem K Toméc, 2011)

Mit der Sehnsucht und der Finsternis versucht Schelling uns die vorweltliche, vorsprachliche Phase, den Grund von allem Sein und Denken, spekulativ zu verdeutlichen. Daher steht die Welt als solche, die Regel und die Ordnung, nicht im Mittelpunkt des Buches. Die weitaus interessantere Frage scheint zu sein: Was war vor der Welt? Schellings Philosophie zeichnet sich - besonders deutlich seit der Freiheitsschrift (1809) - dadurch aus, dass sie eine Theorie der Sehnsucht entwickelt, die ihren Ausgang von Fichtes subjektividealistischem Begriff des Sehnens nimmt und diesen zugleich ü berschreitet. Dabei gewinnt die Sehnsucht an sprachtheoretischer Bedeutung. Kö mü rcü stellt diese den Sprachkonzeptionen des 20. Jahrhunderts gegenü ber, etwa jener Lyotards oder Heideggers. Nicht die "Sprache spricht" (Heidegger), sondern das personaliserte Andere: Sprache ist auf Persö nlichkeit, das heiß t auf Selbstverhä ltnisse angewiesen. Die Konsequenzen dieser prä existierenden, wortsuchenden Sehnsucht deutet Kö mü rcü in Anlehnung an die bislang kaum beachteten Stuttgarter Privatvorlesungen (1810) Schellings anthropologisch und anarchopolitisch.