Gütersloher, Fachbücher, Der böhmische Utraquismus als Konfession im 16. Jahrhundert (Deutsch, Christine Marianne Schoen...

Konfessionswerdung im Zeitalter der Reformation Der Band 100 der QuFRG stellt die bö,hmische Reformationsgeschichte in ihrem frü,hneuzeitlich-europä,ischen Kontext in den Mittelpunkt: Der Groß,teil der bö,hmischen Bevö,lkerung gehö,rte im 15. und 16. Jahrhundert einer Nationalkirche an, die sich auf Jan Hus und seine Mitstreiter berief. Die Abendmahlsfeier unter beiderlei Gestalt (sub utraque specie) praktizierend und deshalb als Utraquisten bezeichnet, fü,hrten die Glieder dieser Kirche ein partikular- und landesrechtlich legitimiertes Sonderleben am Rande der Papstkirche. Als Schismatiker geduldet, sahen sich die Utraquisten selbst als legitime Glieder der rö,mischen Kirche an. Mit Beginn und unter dem Einfluss der Wittenberger Reformation setzte jedoch ein Prozess ein, der dazu fü,hrte, dass die Mehrheit der Utraquisten sich 1575 auf Grundlage der Confessio Bohemica zur Reformation bekannte. Die vorliegende Studie wertet erstmals das einschlä,gige und bislang weitestgehend unü,bersetzte Quellenmaterial umfassend aus und rekonstruiert, wie sich der bö,hmische Utraquismus von einer vornehmlich rituell-liturgisch devianten Erscheinungsform des lateineuropä,ischen Christentums in Wechselwirkung mit der Wittenberger Reformation zu einer eigenstä,ndigen reformatorischen Konfessionsgemeinschaft entwickelte. Sie stellt damit zugleich den ganz eigenen Charakter der bö,hmischen Reformation heraus. - Was wurde aus der Lehre von Jan Hus? - Ein besonderer Aspekt der Geschichte der Reformation im frü,hneuzeitlichen Mitteleuropa - Auf der Grundlage zahlreicher bisher nicht ausgewerteter Quellen.