Dietrich'S Verlag, Sachbücher, Kreativität und Gesellschaft (Deutsch, Maike Christadler, 2000)

Die Autorin liefert mit dem Buch einen kritischen Beitrag zu grundlegenden kunsthistorischen Arbeitsweisen und wirft aktuelle Fragen nach der Konstruktion von Identitä t, nach Selbst- und Fremdwahrnehmung und nach der Bedeutung der Geschlechterdifferenz in der Disziplin Kunstgeschichte auf. Die Kü nstlerinnenbiographien in den "Vite" gestatteten Vasari, eine Differenz zwischen Frau-Natur-Reproduktivitä t und Mann-Kunst-Kreativitä t zu konstruieren, die er dann als Ordnungskategorie verwendete. Dabei konnotierte er "malerische" Kü nstler als "weiblich" wä hrend ihm "zeichnerisch" arbeitende Kü nstler als besonders "mä nnlich" galten. Als "Grü ndungstext" der Disziplin Kunstgeschichte sind die Kü nstlerviten Vasaris somit bis heute aktuell geblieben - noch immer abzulesen am Ausschluß von Kü nstlerinnen aus dem allgemeinen Kanon der Kunstgeschichte. Vor diesem Hintergrund positioniert die Autorin die Selbstporträ ts Anguissolas in den Diskursen um Bildnisse und ihre Wahrnehmung, um weibliche Schö nheit und Kunsttheorie. Ü ber eine rein biographisch orientierte oder kunstimmanente Untersuchung hinaus werden die Selbstbildnisse der Kü nstlerin als Spiegel der Umstä nde gelesen, unter denen sie arbeitete und die im 16. Jahrhundert die literarischen und bildlichen Darstellungen von Frauen prä gten. Anguissolas Bilder beziehen hier ihre eigene Stellung.