Krisen, Jugend Und Die Kritik Am Erwachsensein Crisi, Giovinezza E Critica Dell'Adultità, Fachbücher von Florian H. Geid...

Krisen sind ein globales Phänomen und gehören zu den Konstanten der Geschichte. Sie prägen den Blick auf die Welt und bestimmen den Alltag von Individuen und Gesellschaften. Dabei haftet Krisen etwas Janusköpfiges an: Sie stellen sowohl eine Bedrohung als auch ein Potential dar. Sie haben Ursachen in der Vergangenheit, bedrohen die aus ihr erwachsene Gegenwart und machen eine erhoffte Zukunft zweifelhaft. Gleichzeitig bergen sie das Potential, auf Basis ihrer Wahrnehmung Strategien und Utopien für eine bessere Zukunft zu entwickeln.Die Wahrnehmung einer Zeit als krisenhaft geht oft mit einer Kritik an den herrschenden Strukturen, Gepflogenheiten und Verhältnissen einher. So verbindet sich in verschiedenen Epochen und geographischen Kontexten das Gefühl der Jugend, in einer krisenhaften Ära zu leben, mit einer Kritik am Erwachsensein. Der imaginierten Erwachsenen-Welt, mit ihren Werten und Handlungsmustern, wird hierbei die Verantwortung für die Krisenhaftigkeit der Gegenwart zugesprochen.In den hier versammelten Beiträgen der Tagung vom 12.-15. Dezember 2022 an der Villa Vigoni diente das Oberthema als Anstoß, teilweise Altbekanntes unter neuem Blickwinkel zu betrachten. Die Auseinandersetzung mit dem Leitthema «Krisen, Jugend und die Kritik am Erwachsensein» erwies sich als gleichermaßen anregend wie herausfordernd. Die Ursache hierfür liegt in den Sachen selbst begründet. So ließ sich bereits während der Tagung in den Diskussionen keine Einigkeit darüber herstellen, was unter den Leitbegriffen konkret zu verstehen sei.Bezeichnet etwa 'Krise' zeitlich etwas Dauerhaftes, Latentes, Wiederkehrendes, Immerwährendes oder etwas Kurzfristiges, Vorrübergehendes, einen Scheidepunkt? Wo liegt ihr Anfang und wann endet sie? Ist sie objektiv oder relativ, kann es Krisen geben, die gar nicht wahrgenommen werden und wahrgenommene Krisen, die keine sind? Und was soll man dann unter 'Jugend' verstehen? Wie lange bleibt man jung? Ist die Jugend nur eine Lebensphase, ein biologisches Stadium, oder ist sie ein viel weiter gefasster Begriff, der nicht einmal an ein Alter gebunden ist? Und schließlich: Ist die so genannte 'Kritik am Erwachsensein' eine Kritik an der Existenz von Erwachsenen und damit an Individuen, die als anders als man selbst wahrgenommen werden, oder ist sie auch eine Kritik junger Menschen an sich selbst, in der Befürchtung, erwachsen zu werden und die gleichen Verhaltensweisen an den Tag zu legen wie diejenigen, die schon erwachsen sind? Die hier versammelten Beiträge diskutieren diese und weitere Fragen in unterschiedlichen historischen, kulturellen und literarischen Kontexten. 'Krisen', 'Jugend' und 'Kritik am Erwachsensein' werden als Konzepte vorgestellt, die weitreichende Untersuchungen und Überlegungen zulassen.Zuweilen ergeben sich zwischen den unterschiedlichen Konzepten Verbindungen. Manchmal werden sie aber auch unabhängig für sich behandelt. Die Vielfalt der behandelten Themen, der versammelten Disziplinen und der unterschiedlichen theoretischen Grundlagen und Methoden ist nicht als Manko zu verstehen, sondern vielmehr als Symptom des spekulativen Reichtums, den das Deutsch-Italienische Zentrum für den Europäischen Dialog in seinem jüngsten Doktorandenkolloquium zu fördern versucht hat.Das Kolloquium war in zwei verschiedene Panels unterteilt, die jeweils Beiträge in italienischer und deutscher Sprache enthielten. Der vorliegende Band, der Beiträge beteiligter Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler versammelt, folgt dieser Gliederung. Der erste Teil des Bandes enthält Beiträge des ersten Panels, das von Florian H. Geidner geleitet wurde und den Titel «Krisen und Krisenbewältigung in Vergangenheit und Gegenwart» trug. Die Beiträge Niklas Bends und Stefanie Archuts widmen sich aus althistorischer und archäologischer Perspektive der Frage, welche Bedeutung spezifische Krisen für die Architektur- und Religionsgeschichte des Altertums besaßen. Robin Moens wendet sich der Rolle einer jüngeren Klerikergeneration.